Itinerario, espectáculo y denuncia en Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala
Resumen: A partir de la edición de 1936 que realizara Paul Rivet para el Instituto Etnológico de París, el fecundo texto del cronista Felipe Guamán Poma de Ayala ha sido abordado desde distintos ángulos y perspectivas, entre las cuales se destacan la histórica y la semiótica. El motivo por el cu...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Parte de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Biblos
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15026 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: A partir de la edición de 1936 que realizara Paul Rivet para el Instituto
Etnológico de París, el fecundo texto del cronista Felipe Guamán
Poma de Ayala ha sido abordado desde distintos ángulos y perspectivas,
entre las cuales se destacan la histórica y la semiótica. El motivo
por el cual Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno suscitó un profuso
interés en los estudiosos reside en que describe con esmerado detalle
la vida colonial peruana del siglo XVII, con lo cual leer a Guamán
Poma resulta una herramienta valiosa para intentar interpretar la situación
vivida por el indígena en los primeros años del virreinato del
Perú.
El manuscrito autógrafo estudiado por Rolena Adorno (1991) en la
Biblioteca Real de Copenhague (donde permanece desde 1930) consta
de 1.189 páginas. Está compuesto por veinticinco cuadernos de 14,5 por
20,5 centímetros, en los que encontramos 450 dibujos realizados por el
propio Guamán Poma con pluma firme y de estilo realista. Pero para
hacer cualquier referencia a la historia del manuscrito es necesario
considerar esa fecha como eje de lo que fue el antes y el después de su
escritura. Comenzaré mencionando lo que sucedió después de 1615 ya
que, dentro de las inexactitudes históricas con las que se cuenta, el percurso
de la obra desde su finalización (1615) hasta nuestros días presenta
más luces. |
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