El consentimiento informado en tiempo de covid-19: una mirada desde la bioética personalista y la ética de virtudes
La bioética personalista ontológicamente fundamentada posee en su origen una ética que permite jerarquizar sus principios y una antropología que humaniza las decisiones, y el aporte de las virtudes debería, como sugiere E. Pellegrino unir los nudos entre principios, deberes y virtudes, dando lug...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
EDUCA
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14900 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La bioética personalista ontológicamente fundamentada posee en su origen
una ética que permite jerarquizar sus
principios y una antropología que humaniza las decisiones, y el aporte de las virtudes debería, como sugiere E. Pellegrino
unir los nudos entre principios, deberes y
virtudes, dando lugar a una teoría ética
unificada.1,2
Probablemente, esta teoría
ética unificada necesariamente debería
incluir a la ética de las virtudes sobre todo
en el ámbito de la medicina, dentro de la
cual prevalecen los conceptos de areté o
excelencia, phronesis o prudencia o recto
actuar y eudaimonia que en el caso de la
salud sería la plenitud física y espiritual.
Nuestra reflexión y si fuera posible,
nuestro aporte, se dirige a comprender
que el consentimiento informado (CI)
es el resultado de un proceso continuo
que tiene su raíz en la relación médico-paciente. Proponemos como parte del
cambio dotar al médico con valores que
sean virtudes al momento de concretarlos en actos: honestidad, fidelidad, veracidad y respeto... |
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