Verdad y relativismo según el pensamiento de Tomás de Aquino
Resumen: La problemática en torno al relativismo implica la problemática en torno al conocimiento y a la verdad y ésta, a su vez, supone una determinada concepción del int lecto y de la razón. Comenzaremos, pues, exponiendo brevemente 1 concepción tomista del intelecto y la razón. Tomás de Aqui...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14800 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: La problemática en torno al relativismo implica la problemática
en torno al conocimiento y a la verdad y ésta, a su vez, supone una
determinada concepción del int lecto y de la razón. Comenzaremos,
pues, exponiendo brevemente 1 concepción tomista del intelecto y
la razón.
Tomás de Aquino, recogie do el pensamiento de Platón, Aristóteles
y S. Agustín, compara la r zón con el movimiento y al intelecto
con la quietud.1 La razón y el i telecto no son ni el hombre (sujeto
remoto de todas las operacione S humanas) , ni el alma (forma del
cuerpo) , ni la esencia del hom re; sino que son una facultad, una
fuerza (vis), una potencia del ombre; por medio de ella el hombre
obra.
El intelecto y la razón no on dos potencias. El hombre ejerce
actos y por medio de las potenc as efectúa acciones: con el intelecto
efectúa la acción de entender, y por medio de la razón efectúa la acción
de razonar. Los actos se dis inguen y especifican por los objetos
a los cuales se ordenan los actos por medio de las potencias: el acto
de entender se ordena a lo inteligible; el acto de comer se ordena a
lo comestible |
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