Carácter racional de la libertad
Resumen: La libertad o dominio sobre el propio acto de voluntad se funda en la inteligencia. Dice Santo Tomás que hay algunos seres que actúan sin juicio, como la piedra cuando cae, y esto sucede en los seres carentes de conocimiento. Otros actúan por un conocimiento puramente sensitivo. Y aunque...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14548 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: La libertad o dominio sobre el propio acto de voluntad se funda en la
inteligencia. Dice Santo Tomás que hay algunos seres que actúan sin juicio,
como la piedra cuando cae, y esto sucede en los seres carentes de conocimiento.
Otros actúan por un conocimiento puramente sensitivo. Y aunque el acto
sigue al conocimiento, no lo sigue libremente, sino necesariamente. Como la
oveja cuando ve al lobo y huye. Ese discernimiento es producido por el instinto,
que es un sentido interno, de un modo necesario.
En cambio, el juicio del entendimiento permite discernir entre varias
opciones, si una cosa debe realizarse o no, de una manera o de otra. Y la
voluntad bajo este discernimiento radicional, llega a ser libre, dueña de su
propio acto o decisión.
Como los bienes y las acciones particulares son contingentes, la razón los
contempla como tales: que pueden ser o no ser y, bajo su luz, la voluntad
permanece activamente indiferente o libre para quererlos o no o para querer
uno u otro. |
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