La vía inaccesible al ser : a propósito de la filosofía existencial de M. Heidegger
Resumen: Desde su primera obra, Ser y Tiempo, Heidegger se propone investigar qué es el ser. El positivismo reinante sostenía que sólo los hechos o fenómenos son asequibles y que, por ende, el único conocimiento válido es el científico. Heidegger restaura la vigencia de la metafísica. La pregunta...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14333 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Desde su primera obra, Ser y Tiempo, Heidegger se propone investigar qué es el ser. El positivismo reinante sostenía que sólo los hechos o fenómenos son asequibles y que, por ende, el único conocimiento válido es el científico.
Heidegger restaura la vigencia de la metafísica. La pregunta sobre el ser sigue siendo el interrogante fundamental de la inteligencia humana, presente en toda pregunta, que es siempre sobre el ser: qué es esto, qué es aquello, es decir, qué es el ser, sin el cual ninguna pregunta, ninguna inquisición y ninguna esencia tendría sentido. Sin esta pregunta, toda otra perdería su significación y su consistencia, dejaría de ser pregunta.
Por otra parte, sólo hay un ente capaz de preguntar sobre el ser, un ente privilegiado, en quien solamente es capaz de desvelarse el ser. Este ente es el hombre, o como lo llama Heidegger, es el Da-sein, el "ser aquí" o el "aquí del ser", precisamente porque es el "donde" el ser se manifiesta o hace presente. |
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