El tomismo o la aceptación sincera de la verdad
La inteligencia está ordenada a la verdad. Su actividad está esencialmente constituida como una develación del ser o verdad trascendente. Este ser o verdad es el objeto formal, "lo que primeramente y como tal aprehende el acto de entender”. Por eso mismo, este ser o verdad trascendente determi...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14294 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La inteligencia está ordenada a la verdad. Su actividad está esencialmente constituida como una develación del ser o verdad trascendente. Este ser o verdad es el objeto formal, "lo que primeramente y como tal
aprehende el acto de entender”. Por eso mismo, este ser o verdad trascendente determina específicamente a la
inteligencia. Sin este objeto formal, la actividad intelectiva pierde todo sentido y se diluye en lo impensable y en
lo absurdo. ¿Qué significa, en efecto, un pensamiento sin un objeto -ser o verdad- entendido? Cada acto de
entender es éste o aquél por el objeto distinto entendido, por esta o aquella verdad que la especifica y le da
sentido. Pero, por debajo de cada objeto específico particular -esta o aquella verdad- que determina cada acto de
la inteligencia, es el ser o verdad, que especifica necesariamente a la inteligencia. Si ésta puede aprehender este o
aquél ser o verdad, es porque está esencialmente especificada y ordenada a de-velar y a aprehender el ser o
verdad como tal... |
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