LA RECONSTRUCCI??N DEL PAISAJE SONORO EN DIEGO DE OCA??A
La devoci??n a Santa Mar??a de Guadalupe cobr?? auge, a partir del siglo XIV, en toda Extremadura, extendi??ndose hasta el continente americano. La raz??n principal de esta difusi??n se encuentra en la acci??n redentora de la Virgen. La devoci??n guadalupana nos llega mediada a partir de los textos...
Guardado en:
| Formato: | Artículo |
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| Publicado: |
Fundaci??n para la Historia de Espa??a
2017
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| Acceso en línea: | http://humadoc.mdp.edu.ar:8080/xmlui/handle/123456789/419 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La devoci??n a Santa Mar??a de Guadalupe cobr?? auge, a partir del siglo XIV, en
toda Extremadura, extendi??ndose hasta el continente americano. La raz??n principal de esta difusi??n se encuentra en la acci??n redentora de la Virgen. La devoci??n guadalupana nos llega mediada a partir de los textos elaborados por los monjes jer??nimos. Estos monjes proyectan argumentos doctrinales esenciales para el discurso cristiano de la ??poca. Esta tradici??n/expresi??n discursiva se expandi?? en Am??rica, en particular a partir de la labor de fray Diego de Oca??a, quien difundi?? el culto guadalupano entre fines del siglo XVI y principios del siglo XVII, dando cuenta a la vez que justificando determinados comportamientos y valores. De all?? que sus textos, im??genes y sonidos busquen inspirar la fe al tiempo que son transmisores de un ???modelo sensorial??? espec??fico, que en esta oportunidad acotaremos al paisaje sonoro. |
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