“¿Quién fue el verdadero salvaje en todo esto?”: las dimensiones morales en torno a la restitución de restos humanos indígenas
Este artículo analiza las dimensiones morales que circularon alrededor del caso de la restitución de los restos humanos del longko (cacique) Inacayal y de su familia, quienes --luego de concluidas las campañas militares enla Patagonia—fueron tomados prisioneros y encerrados en el Museo deLa Plata, t...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/2297 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Este artículo analiza las dimensiones morales que circularon alrededor del caso de la restitución de los restos humanos del longko (cacique) Inacayal y de su familia, quienes --luego de concluidas las campañas militares enla Patagonia—fueron tomados prisioneros y encerrados en el Museo deLa Plata, transformándose en “objetos de estudio científico”. El trabajo se propone indagar la forma en que ciertas agencias indígenas son consideradas legítimas y éticas para el discurso hegemónico, y otras no. En este marco, cuando determinados reclamos o prácticas traspasan los pisos de lo hegemónicamente “tolerable” se tornan acciones incorrectas, “exageradas” y molestas para quienes—en nombre de la defensa de derechos y reclamos de los pueblos originarios— intentan “dar solución” a situaciones de desigualdad e injusticia. |
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