Arqueología indisciplinada, encuentros intersubjetivos y relacionalidades múltiples

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Este ensayo, elaborado a partir de conversaciones entre el arqueólogo Alejandro Haber —investigador y docente de la Universidad de Catamarca— y las antropólogas sociales Mariela Eva Rodríguez y Ana Cecilia Gerrard —editoras del dossier especial por los setenta años de la revista Runa. Archivo para l...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Haber, Alejandro, Rodríguez, Mariela Eva, Gerrard, Ana Cecilia
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2022
Materias:
Undisciplined Arhaeology
Relationality
Intersubjetivity
Reflectivity
Center-periphery relations
Arqueología Indisciplinada
Relacionalidad
Intersubjetividad
Reflexividad
Relaciones centro-periferia
Arqueologia indiscplinada
Relacionalidade
Intersubjetividade
Reflectividade
Relações centro-periferia
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/10289
Aporte de:
Runa de Universidad de Buenos Aires
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description Este ensayo, elaborado a partir de conversaciones entre el arqueólogo Alejandro Haber —investigador y docente de la Universidad de Catamarca— y las antropólogas sociales Mariela Eva Rodríguez y Ana Cecilia Gerrard —editoras del dossier especial por los setenta años de la revista Runa. Archivo para las Ciencias del Hombre—, se presenta como una oportunidad para reflexionar colectivamente. Sus autores recorren diversos temas, entre los cuales se encuentran el potencial de la Arqueología indisciplinada para revertir la violencia epistémica que motoriza las teorizaciones, metodologías y prácticas de la ciencia colonial; las distancias entre la Arqueología y la Antropología Social; el desafío de dejarse interpelar en los encuentros intersubjetivos de la experiencia etnográfica; las implicancias de hacer, pensar y sentir desde los márgenes; los procesos de subjetivación presentes en la reflexividad, la textualización y la lectura; y las consecuencias de nuestros posicionamientos éticos y políticos en las luchas de los sujetos y grupos subalternizados.
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