Mesianismo en América hispana: el taki onqoy
El presente artículo es una síntesis de la nueva dimensión del estudio del movimiento mesiánico del taki onqoy, cuya extensión en el siglo XVI se pensó circunscrita al Obispado del Cuzco. A raíz de la publicacióndel Informe al Rey de Bartolomé Alvarez ahora sabemos que un ritual del mismo nombre, y...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Sección Etnohistoria, Instituto de Ciencias Antropológicas. FFyL, UBA
2007
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/12424 |
| Aporte de: |
| Sumario: | El presente artículo es una síntesis de la nueva dimensión del estudio del movimiento mesiánico del taki onqoy, cuya extensión en el siglo XVI se pensó circunscrita al Obispado del Cuzco. A raíz de la publicacióndel Informe al Rey de Bartolomé Alvarez ahora sabemos que un ritual del mismo nombre, y con características similares, fue descubierto en Oruro. El taki onqoy es uno de los mesianismos más tempranosen los Andes, si nos referimos a los que fueron provocados por los europeos. Su importancia crece en la medida en que su ideología plantea la existencia de dioses desconocidos por los Incas y, a su vez, da primacía a las deidades menores del Tahuantinsuyu, además desconoce el poder del Dios Sol o Inti, el padre divino de la dinastía gobernante. |
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