Razón agonística y crítica post-fundacional en Castoriadis y Foucault
La renovación del pensamiento crítico en la teoría política y social ha desencadenado numerosos debates que a menudo han sido polarizados en términos de una división entre corrientes de pensamiento universalistas u objetivistas y contextualistas o relativistas. Esta dicotomía capta las diferencias r...
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| Formato: | Artículo artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Acceso en línea: | http://www.revista.diferencias.com.ar/index.php/diferencias/article/view/57 http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=diferen&d=vol1_no2-15_htm |
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| Sumario: | La renovación del pensamiento crítico en la teoría política y social ha desencadenado numerosos debates que a menudo han sido polarizados en términos de una división entre corrientes de pensamiento universalistas u objetivistas y contextualistas o relativistas. Esta dicotomía capta las diferencias relevantes, pero pierde de vista otras perspectivas de la razón crítica, tales como aquellas iniciadas por Michael Foucault y Cornelius Castoriadis. Luego de un estudio de la razón agonística y sus virtudes en ambos pensadores, la primer parte del ensayo discrepará con la idea foucaultiana de la crítica y pondrá de relieve las fortalezas distintivas de Castoriadis a los fines de demostrar una práctica de la reflexión radical más robusta en contra de fundamentos fuertes. En la segunda parte del argumento voy a discutir contra las irritantes aporías que le confieren su justificación y alcance. El argumento probará que las soluciones generalmente ofrecidas resultan poco prometedoras y esbozará respuestas alternativas que rediman el espíritu híper-crítico de la razón agonística, aunque podría resonar también en otras tradiciones de pensamiento. |
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