Inventio y re-invención de América en el origen de la modernidad
A diferencia del acomodo de saberes moderno, anteriormente no se distinguía tajantemente entre naturaleza y cultura, lo que se aprecia en la noción de inventio clásica que conjuntaba nuestras nociones de “descubrimiento” natural e “invención” humana. Lo que nos lleva a intentar recuperar cómo se di...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Instituto de Investigaciones "Gino Germani"
2023
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/anacronismo/article/view/9296 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=anacro&d=9296_oai |
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| Sumario: | A diferencia del acomodo de saberes moderno, anteriormente no se distinguía tajantemente entre naturaleza y cultura, lo que se aprecia en la noción de inventio clásica que conjuntaba nuestras nociones de “descubrimiento” natural e “invención” humana. Lo que nos lleva a intentar recuperar cómo se dio en su momento la inventio originaria de América. Para lo cual retomamos, para poner a prueba después, las hipótesis de Latour sobre las prácticas modernas de purificación y de generación de híbridos de naturaleza-cultura. Lo anterior nos permite analizar, a continuación, algunos ejemplos que han intentado dar cuenta de la “invención” de América sin lograr romper totalmente con la dualidad moderna. Con estos antecedentes, pasamos a estudiar la noción clásica de inventio y cómo la misma fue aplicada para el caso de América en su momento. A continuación, recuperamos la generación de diversidad de inventiones dentro de los imperios iberoamericanos y su papel para el surgimiento de la modernidad, lo que nos llevará a cuestionar la periodización y la explicación causal latouriana.
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