El ambientalismo como política del amor
La consecuencia primera de la crisis ecológica es la necesidad de integrar lo que fue disperso en los siglos anteriores, especialmente con relación a la ciencia, la religión y la ética. La vulnerabilidad de la naturaleza convoca a inesperadas dimensiones de responsabilidad que dejan al descubierto...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | artículo |
| Lenguaje: | ES |
| Publicado: |
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales
2001
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.revistapostdata.com.ar/2011/12/el-ambientalismo-como-politica-del-amor-hector-ricardo-leis/ http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=postdata&d=7-9_htm |
| Aporte de: |
| Sumario: | La consecuencia primera de la crisis ecológica es la necesidad de integrar lo que fue disperso en los siglos anteriores, especialmente con relación a la ciencia, la religión y la ética. La vulnerabilidad de la naturaleza convoca a inesperadas dimensiones de responsabilidad que dejan al descubierto el vacío ético y religioso de nuestra época. Este impasse obliga a pensar en una ampliación de nuestra reflexión que cree las condiciones (que hoy no existen) para que los seres humanos se sientan moral y espiritualmente comprometidos con la naturaleza. Ese compromiso sólo puede basarse en el amor. Dada la complejidad y diversidad de los valores e intereses envueltos en los problemas ambientales, se toma inviable afirmar una ética apenas sobre bases racionales y/o utilitaristas. Considerando que únicamente los seres humanos son racionales, asentando la ética en el amor es posible ir más allá del antropocéntrico racionalismo contemporáneo que excluye como sujetos de derecho a todos los seres vivos no racionales. Nuestra época nos obliga a desechar las certezas ideológicas que narcotizan. Perdidas estas certezas queda el amor, entendido como relacionamiento gratuito con y entre seres humanos y no-humanos para que cada uno de ellos realice su finalidad en libertad. |
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