“Yo nací para el amor”: polémicas en torno a El angel de la sombra (1926)
En este trabajo nos proponemos analizar ciertos “ecos y rechazos” que suscitó la visión de la mujer figurada en El ángel de la sombra (1926), novela de Leopoldo Lugones. Dicha visión se corresponde con aquellas ficciones que sostenían, desde principios de siglo, la ideología de la domesticidad (Arms...
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Jornadas de Estudiantes Investigadorxs de Letras
2021
|
| Materias: | |
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I28-R145-5822_oai2025-10-29 Clara Charrúa; <p>Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires</p> 2021-06-17 14:57:01 En este trabajo nos proponemos analizar ciertos “ecos y rechazos” que suscitó la visión de la mujer figurada en El ángel de la sombra (1926), novela de Leopoldo Lugones. Dicha visión se corresponde con aquellas ficciones que sostenían, desde principios de siglo, la ideología de la domesticidad (Armstrong 1991) y reforzaban las diferencias sexuales (Richard 2008). En estas narraciones se pone al amor como tópico, y a los espacios interiores y exteriores en el centro de los imaginarios en disputa, correspondientes a los deberes socioafectivos de las mujeres de la argentina de entreguerras. Encontramos intervenciones literarias, periodísticas y políticas producidas en estas primeras tres décadas que se resisten de forma polémica con estos imaginarios o, en su defecto, los refuerzan. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/JEIL/IIJEIL/paper/view/5822 es Jornadas de Estudiantes Investigadorxs de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br /> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br /> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br /> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Jornadas de Estudiantes Investigadorxs de Letras; II Jornadas de Estudiantes Investigadorxs de Letras mujeres, amor, ciudad, hogar, Argentina principios del siglo XX “Yo nací para el amor”: polémicas en torno a El angel de la sombra (1926) Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=jeil&d=5822_oai |
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mujeres, amor, ciudad, hogar, Argentina principios del siglo XX Clara Charrúa; <p>Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires</p> “Yo nací para el amor”: polémicas en torno a El angel de la sombra (1926) |
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En este trabajo nos proponemos analizar ciertos “ecos y rechazos” que suscitó la visión de la mujer figurada en El ángel de la sombra (1926), novela de Leopoldo Lugones. Dicha visión se corresponde con aquellas ficciones que sostenían, desde principios de siglo, la ideología de la domesticidad (Armstrong 1991) y reforzaban las diferencias sexuales (Richard 2008). En estas narraciones se pone al amor como tópico, y a los espacios interiores y exteriores en el centro de los imaginarios en disputa, correspondientes a los deberes socioafectivos de las mujeres de la argentina de entreguerras. Encontramos intervenciones literarias, periodísticas y políticas producidas en estas primeras tres décadas que se resisten de forma polémica con estos imaginarios o, en su defecto, los refuerzan. |
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