Fua, el Diego : representaciones de Diego Maradona en memes y murales
El comienzo de esta tesina de licenciatura nos lleva a hablar de un final: la muerte de Diego Armando Maradona el 25 de noviembre de 2020 mientras el mundo atravesaba una pandemia. Sobre ese hecho, se pondrá foco en los discursos -y los sentidos construidos- que fueron producidos luego de su muerte....
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| Autores principales: | , , |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Tesis info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado acceptedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4622 https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/2a7a6d84475cadd6686c790cfb594516.pdf https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=asogtesis&d=4622_oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | El comienzo de esta tesina de licenciatura nos lleva a hablar de un final: la muerte de Diego Armando Maradona el 25 de noviembre de 2020 mientras el mundo atravesaba una pandemia. Sobre ese hecho, se pondrá foco en los discursos -y los sentidos construidos- que fueron producidos luego de su muerte. La pregunta que abre paso al análisis es qué quedó en la memoria colectiva inmediata. Luego del fallecimiento, el sentido común que contenía a la figura de Diego estalló de significaciones. Se empezó a hablar de mito, de héroe, del Dios eterno, de sus milagros y de su figura como santo de lxs argentinxs. Todo esto, que pueden ser simples características y maneras de recordar al Diego, son los conceptos que dispararon este trabajo. Ante la pregunta de dónde aparece plasmado el recuerdo de Diego, decidimos ir a buscarlo a las dos grandes esferas que componen nuestra realidad: lo digital y el territorio. En la primera, serán los memes las unidades a observar. Por su capacidad de réplica, de viralización y alcance. Además, por su forma de sobrellevar el duelo a través del humor sin dejar de lado su carácter cultural, ideológico e hipermediático. En la esfera del territorio, nos vamos a concentrar en las apropiaciones del espacio público: los murales como forma de expresar la memoria a través del arte. Encierran también un sentido de pertenencia que se extiende desde el pueblo hasta las instituciones, contagiando lo sentimental y pasional. En esta docuserie de cuatro capítulos, volveremos hacia el fallecimiento de un ídolo popular de la magnitud de Diego Maradona. El dolor, la tristeza, angustia, respeto y memoria aparecieron desde ese noviembre de 2020 plasmados en diferentes representaciones. ¿Por qué se dan con tanta fuerza estas despedidas? ¿Qué es lo que queda de Diego en la memoria colectiva inmediata? Esto se responde a lo largo del capítulo 1 en donde se desgrana su constitución como ídolo popular. Los memes que se mencionan comenzaron a circular en redes sociales inclusive minutos antes de que se confirmara la noticia en los medios tradicionales y digitales. Estos son reflejo de cómo la gente vivió este momento y lo expresó inmediatamente a través de la creación, publicación y circulación de memes. En ellos se encuentran huellas e indicios que permiten distintas clasificaciones detalladas a lo largo del capítulo 2. Así como instantáneamente comenzaron a crearse memes, casi lo mismo sucedió con los murales. Como símbolo de duelo y despedida, la gente comenzó a reunirse en lugares emblemáticos de la vida de Diego. Allí fueron donde surgieron los primeros murales realizados por los mismos vecinos y fanáticos que fueron hasta esos sitios. Este acto no tardó en replicarse en distintos puntos del país y del mundo. Los murales de Maradona en barrios, plazas, clubes, llevados a cabo por vecinxs, artistas y/o instituciones gubernamentales son analizados en el capítulo 3. En el cuarto y último capítulo desvelamos el sentido último a través del cual Diego fue recordado en lo inmediato y, como consecuencia, los sentidos que podrían perdurar a largo plazo en la memoria de la gente. |
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