Me lo dijo una gitana: el fútbol como legitimador de la religiosidad popular en Argentina
La presente tesina es un ensayo que tiene como objetivo dar cuenta de la manera en que el fútbol se consolida como un espacio de legitimación de la religiosidad popular en Argentina. Se procura demostrar el modo en el que este tipo de devociones, normalmente rechazadas por la cultura oficial, son va...
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| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Tesis info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad de Buenos Aires.
Facultad de Ciencias Sociales
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4613 https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4613 https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/6adf3b70bc6da8a0d9bfd6632bc2d009.pdf https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=asogtesis&d=4613_oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | La presente tesina es un ensayo que tiene como objetivo dar cuenta de la manera en que el fútbol se consolida como un espacio de legitimación de la religiosidad popular en Argentina. Se procura demostrar el modo en el que este tipo de devociones, normalmente rechazadas por la cultura oficial, son validadas y adquieren otro sentido cuando se las involucra en prácticas vinculadas con el fútbol. Así, se aborda la resignificación de estas manifestaciones en contextos específicos y distintos procesos históricos. La recopilación y estudio de diverso material bibliográfico sobre cultura popular, deporte y religión constituyen la base teórica del trabajo. A partir de allí, se seleccionaron cuatro casos emblemáticos transcurridos desde 1985 hasta la actualidad, donde la relación entre el fútbol y distintas expresiones de religiosidad popular se explicitaron y se explicitan. Su análisis es llevado a cabo mediante el recurso a distintas fuentes hemerográficas, archivos televisivos y etnografía de redes sociales que constituyen el corpus. A través de los casos analizados, se ha puesto en evidencia que ciertas expresiones de este tipo de religiosidad, históricamente relegadas a un plano marginal, logran trascender los límites de la cultura popular a través del fútbol, conquistan espacios que antes tenían vedados y pueden ser reconocidas por la cultura oficial como creencias legítimas cuando se desarrollan en ese tipo de contextos. De esta manera, la religiosidad popular y el fútbol encuentran en lo plebeyo un punto en común que le permite a la primera trasgredir los límites que se les imponen desde las clases dominantes. |
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