Ante lo gauchesco, apariciones éxtimas. Intimidad, negritud y vos femenina
Este texto se propone pensar dos momentos gauchescos: por un lado, ciertos textos de laprensa de Luis Pérez, acontecida entre 1830 y 1834 donde, en el marco de un conjunto devoces plebeyas, se observa la emergencia de figuras afrodescendientes; por otro lado, la obrareciente de Nayla Beltrán quien,...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS, UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
2025
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://revistas.filo.uba.ar/index.php/exlibris/article/view/4498 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=exlibris&d=4498_oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | Este texto se propone pensar dos momentos gauchescos: por un lado, ciertos textos de laprensa de Luis Pérez, acontecida entre 1830 y 1834 donde, en el marco de un conjunto devoces plebeyas, se observa la emergencia de figuras afrodescendientes; por otro lado, la obrareciente de Nayla Beltrán quien, desde la canción surera, compone y canta décimasinterviniendo en un espacio cultural hegemonizado por voces masculinas. El análisis de estostextos se piensa en el marco de un estudio que pretende genealogizar la centralidad del gauchoy de lo gauchesco en la cultura argentina, en tanto ordenadores del sentido de lo nacional y,en consecuencia, como articuladores de una idea de pueblo. En este recorrido, el concepto delo éxtimo, de origen lacaniano, será una herramienta teórica que permitirá desarrollar unalectura donde lo íntimo y lo público logran diversas modulaciones y evidencian grietas en lahegemonía histórica del gaucho para la cultura argentina. |
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