El Sistema Máscara o la normalidad artificial: una lectura de Confesiones de una máscara de Yukio Mishima como el resultado de la occidentalización de Japón
El homoerotismo como fenómeno amoroso ha pertenecido a los patrones socialesnormativos japoneses históricos, no solo como una pulsión naturalizada de la vida sexual ydel discurso erótico, sino también como un fenómeno social masculino validado por elEstado. En la era Meiji el Japón se vio obligado a...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS, UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
2025
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://revistas.filo.uba.ar/index.php/exlibris/article/view/4486 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=exlibris&d=4486_oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | El homoerotismo como fenómeno amoroso ha pertenecido a los patrones socialesnormativos japoneses históricos, no solo como una pulsión naturalizada de la vida sexual ydel discurso erótico, sino también como un fenómeno social masculino validado por elEstado. En la era Meiji el Japón se vio obligado a occidentalizarse para acceder a tratospolítico-económicos con las naciones del oeste. La occidentalización alcanzó a los patronesculturales tales como la religión y la sexualidad tradicionales, y trajo con ello laprohibición de las relaciones homoeróticas y de la diferencia per se.Confesiones de una máscara de Yukio Mishima narra las problemáticas delnarrador/personaje Koo-chan, quien debe subvertir artificialmente sus impulsos sexuales eidentidad naturales para alcanzar una normalidad que sea la avalada por la sociedad y elEstado. Esta subversión implicará la aplicación y adopción de un sistema antitético, de unimperativo categórico que rija el propio comportamiento y la propia percepción de lo que esy no bello, de lo que debe ser y no masculino. En consecuencia, la inclusión social, en unJapón que excluye la diferencia debido a la ideología preponderante cristiana, implicará lasuplantación de la propia naturaleza y personalidad del personaje. |
|---|