La representación de los cartagineses en la Biblioteca Histórica de Diodoro de Sicilia
En la presente investigación propongo abordar el problema del progreso de la cultura y la noción de bárbaro que puede desprenderse del análisis de la Biblioteca Histórica de Diodoro de Sicilia. En particular me interesa la representación de los cartagineses en la obra como parte de un constructo ide...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
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Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores de la Antigüedad Grecolatina
2019
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| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/JIJIAG/VJIJIAG/paper/view/4287 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=jijiag&d=4287_oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | En la presente investigación propongo abordar el problema del progreso de la cultura y la noción de bárbaro que puede desprenderse del análisis de la Biblioteca Histórica de Diodoro de Sicilia. En particular me interesa la representación de los cartagineses en la obra como parte de un constructo ideológico y literario cuyas raíces pueden encontrarse en la tradición historiográfica griega y en particular en los escritos de historiadores sicilianos. Es de todos conocido que los autores romanos vieron negativamente a sus enemigos cartagineses a partir del uso de estereotipos respecto a su comportamiento. Sin embargo, la creación de la célebre fides púnica en la tradición latina no necesariamente refleja lo contenido en la tradición escrita griega. Es necesario explorar entonces la forma en la que los cartagineses fueron retratados en las fuentes y el posible origen del estereotipo negativo contenido en la literatura romana. En ese sentido, es pertinente analizar la obra de Diodoro como muestra, por un lado, de abordajes literarios respecto a la representación de grupos étnicos bárbaros desde la literatura homérica hasta la producción helenística; por otro lado, como parte de la realidad política y social atestiguada por Diodoro en el siglo primero antes de Cristo y su origen siciliano; finalmente, como parte integral de la perspectiva universalista vertida en su narración. |
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