Perversiones del archivo. El texto puro y nuestra parte de noche
Hay un cuento de Bolaño que comienza, inolvidable: Tengo una buena y una mala noticia. La buena es que existe la vida (o algo parecido) después de la vida. La mala es que Jean-Claude Villeneuve es necrófilo. Lo inquietante, quizá no inmediatamente, es que entendiendo el chiste no dejamos de escucha...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana
2020
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://ilh.institutos.filo.uba.ar/sites/ilh.institutos.filo.uba.ar/files/Ruiz%2C%20Facundo_3.pdf https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=acjorli&d=32-36_html |
| Aporte de: |
| Sumario: | Hay un cuento de Bolaño que comienza, inolvidable: Tengo una buena y una mala noticia. La buena es que existe la vida (o algo parecido) después de la vida. La mala es que Jean-Claude Villeneuve es necrófilo. Lo inquietante, quizá no inmediatamente, es que entendiendo el chiste no dejamos de escuchar que el problema de los muertos, eso que no los deja –eufemismo mediante– descansar en paz, son los vivos, y no al revés. Que la vida no suelta nada y nada deja librado a su suerte, ni a su muerte; que no termina allí donde creíamos. Pues esa atracción y ese amor tan peculiar pasa de largo o por encima, incluso a través del hecho de que, después de la vida, existe la vida (o algo parecido). Esa sobrevida, entonces, surge como un problema (crítico) de vital importancia, para el muerto y no solo, murmura –desde tiempos remotos– el memento mori y sus variantes, como el célebre “et in Arcadia ego” estudiado por Panofsky y Levi-Strauss, entre otros. Esa sobrevida crítica es, hoy, una de las formas del archivo. |
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