The belives on the asphalt. Sacred sites as means of appropriation of the public space in México City

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This paper explores how residents of México City appropriate public spaces by transforming local places into sacred sites. This sacred quality is achieved by installing crucifixes, altars and niches for virgins and saints. These symbols of folk religion not only adorn public sites, but also offer...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Portal, María Ana
Formato:	Artículo publishedVersion Artículo evaluado por pares
Lenguaje:	Español
Publicado:	Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2009
Materias:	Espacio público Ciudad de México Sacralización espacial Altares urbanos Apropiación del espacio Public space México city sacred sites urban altars
Acceso en línea:	https://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/2776 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cantropo&d=2776_oai
Aporte de:	Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) de Universidad de Buenos Aires

id	I28-R145-2776_oai
record_format	dspace
spelling	I28-R145-2776_oai2025-11-17 Portal, María Ana 2009-12-01 This paper explores how residents of México City appropriate public spaces by transforming local places into sacred sites. This sacred quality is achieved by installing crucifixes, altars and niches for virgins and saints. These symbols of folk religion not only adorn public sites, but also offer protection, serve as mnemonic devices and manage spatial liminality -all this in a chaotic city where public spaces are considered to be almost extinct. These elements -- faces, proper names, common religious symbols- mark “anonymous” urban spaces, generating meaning and memory for inhabitants. In this fashion, public spaces become a scenario for projecting personal elements of neighborhood groups. En este trabajo me interesa explorar una de las formas en que los habitantes de la ciudad de México se apropian del espacio público urbano, a partir de la sacralización de lugares específicos en la vía pública. Dicha apropiación se hace visible con la instalación de altares, cruces para sus muertos y nichos para vírgenes y santos. Estos elementos de la religiosidad popular se conforman no sólo en parte del paisaje urbano, sino que tienen una función cotidiana –articulada a la protección, a la construcción de memoria y al manejo de los espacios liminales– en una ciudad aparentemente caótica, en donde los espacios públicos se consideran “en extinción”. Son elementos que buscan poblar con rostros y nombres propios el espacio del anonimato urbano, generando lugares de sentido y de memoria para los pobladores locales. De esta manera, el espacio público se constituye en una suerte de escenario en donde lo más personal de los sujetos y los grupos se hace visible. application/pdf https://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/2776 10.34096/cas.i30.2776 spa Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA https://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/2776/2405 Cuadernos de antropología social; Núm. 30 (2009): Antropología de las ciudades. La 'nueva cuestión cultural' y la cuestión social en declive en las urbes contemporáneas; 59-75 1850-275X 0327-3776 Espacio público Ciudad de México Sacralización espacial Altares urbanos Apropiación del espacio Public space México city sacred sites urban altars The belives on the asphalt. Sacred sites as means of appropriation of the public space in México City Las creencias en el asfalto. La sacralización como una forma de apropiación del espacio público en la ciudad de México info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo evaluado por pares https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cantropo&d=2776_oai
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The belives on the asphalt. Sacred sites as means of appropriation of the public space in México City

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