La errancia fuera de la institución matrimonial en "Sin rumbo" de Eugenio Cambaceres
En el Buenos Aires del fin-de-siglo, un miembro de la elite criolla anda errante entre el campo y la ciudad. Al filo de una vida urbana que ofrece lujuria y placer, y otra rural que está siendo invadida por el “elemento civilizador”, al personaje de Cambaceres no le interesa fijar posiciones y se en...
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|---|---|
| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Congreso Internacional de Letras
2018
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/V-2012/paper/view/2547 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2547_oai |
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I28-R145-2547_oai2025-11-04 Laura Posternak 2018-02-17 13:07:16 En el Buenos Aires del fin-de-siglo, un miembro de la elite criolla anda errante entre el campo y la ciudad. Al filo de una vida urbana que ofrece lujuria y placer, y otra rural que está siendo invadida por el “elemento civilizador”, al personaje de Cambaceres no le interesa fijar posiciones y se encamina hacia la “degeneración” sin cura. Sus movimientos desenfrenados a contramarcha del “progreso” y sus roces con otros cuerpos lo colocan al otro extremo del virtuosismo. En las antípodas del matrimonio, el dandy-estanciero atraviesa espacios representativos de la Nación liberal rehuyendo de la posibilidad de formar una familia, célula base del orden social: en el campo entabla relaciones con una china y en la ciudad con una cantante italiana de paso por el Colón. Sin rumbo puede leerse como el reverso de la ley de registro civil que se discute dos años antes de la publicación de la novela. La voz narradora y el protagonista comparten de algún modo cierta cualidad de anfibios. Andrés pertenece y no pertenece a su círculo, se sale de la “norma” y trasgrede con sus prácticas los valores y discursos dominantes, y anda errante entre espacios diversos. La tercera persona que narra se coloca en el límite del discurso médico, describe –haciendo uso del naturalismo– las señales que revelan la enfermedad, pero la causa –que emerge del propio círculo– y la sanación permanecen ocultas. En el marco de la consolidación del Estado, Sin rumbo permanece en sus bordes, devela sus reversos y corroe los principios de cohesión nacional revelando sus fisuras. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/V-2012/paper/view/2547 es Congreso Internacional de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso Internacional de Letras; V Congreso Internacional de Letras La errancia fuera de la institución matrimonial en "Sin rumbo" de Eugenio Cambaceres Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2547_oai |
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Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) |
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En el Buenos Aires del fin-de-siglo, un miembro de la elite criolla anda errante entre el campo y la ciudad. Al filo de una vida urbana que ofrece lujuria y placer, y otra rural que está siendo invadida por el “elemento civilizador”, al personaje de Cambaceres no le interesa fijar posiciones y se encamina hacia la “degeneración” sin cura. Sus movimientos desenfrenados a contramarcha del “progreso” y sus roces con otros cuerpos lo colocan al otro extremo del virtuosismo. En las antípodas del matrimonio, el dandy-estanciero atraviesa espacios representativos de la Nación liberal rehuyendo de la posibilidad de formar una familia, célula base del orden social: en el campo entabla relaciones con una china y en la ciudad con una cantante italiana de paso por el Colón. Sin rumbo puede leerse como el reverso de la ley de registro civil que se discute dos años antes de la publicación de la novela. La voz narradora y el protagonista comparten de algún modo cierta cualidad de anfibios. Andrés pertenece y no pertenece a su círculo, se sale de la “norma” y trasgrede con sus prácticas los valores y discursos dominantes, y anda errante entre espacios diversos. La tercera persona que narra se coloca en el límite del discurso médico, describe –haciendo uso del naturalismo– las señales que revelan la enfermedad, pero la causa –que emerge del propio círculo– y la sanación permanecen ocultas. En el marco de la consolidación del Estado, Sin rumbo permanece en sus bordes, devela sus reversos y corroe los principios de cohesión nacional revelando sus fisuras. |
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