Muerte y vida cotidiana
Si la muerte como enigma inquietante le exige al psiquismo un trabajo constante de ruptura de certezas y nuevas recomposiciones de representaciones y afectos; es porque conmueve el entramado profundo de creencias e identidades de fuerte significación histórico-social marcada por los ideales cultura...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología. Instituto de Investigaciones
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.psi.uba.ar/publicaciones/investigaciones/indice/trabajos_completos/anio22_1/muerte_y_vida_cotidiana.pdf https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=investpi&d=22_1-22_1_8_html |
| Aporte de: |
| Sumario: | Si la muerte como enigma inquietante le exige al psiquismo un trabajo constante de ruptura de certezas y nuevas recomposiciones de representaciones y afectos; es porque conmueve el entramado profundo de creencias e identidades de fuerte significación histórico-social marcada por los ideales culturales de la época. Y en ese sentido la muerte actualmente, aparece como “eso” ajeno al vivir y sentir cotidiano de toda subjetividad. La “muerte bella” para los griegos marcó con un fuerte sentido el vivir y morir en sociedad. La muerte plantea una problemática para el Yo como instancia y su relación con el superyó. La mortalidad como el valor que le da sentido a la condición humana y al mismo tiempo cómo esta última la desmiente, la reprime y la excluye de las simbolizaciones sociales que la harían más elaborable y aceptable. |
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