Modulaciones entre lo femenino y lo precario: Un recorrido por la literatura de Francisco Vargas Huaiquimilla y Roxana Miranda Rupailaf
La tesis indaga las representaciones de lo femenino en textos de Miranda Rupailaf\ny Vargas Huaiquimilla. En “Madres y huachos: animales pecadores” analizo la\nconfiguración mariana presente en Las tentaciones de Eva (2003) y Seducción de los venenos\n(2009) de Miranda Rupailaf, la aparición del “cu...
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| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Tesis de maestría acceptedVersion |
| Lenguaje: | Español Español |
| Publicado: |
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/13070 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=afimaster&d=13070_oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | La tesis indaga las representaciones de lo femenino en textos de Miranda Rupailaf\ny Vargas Huaiquimilla. En “Madres y huachos: animales pecadores” analizo la\nconfiguración mariana presente en Las tentaciones de Eva (2003) y Seducción de los venenos\n(2009) de Miranda Rupailaf, la aparición del “cuerpo pecador” como vector semántico\nprotagonista y el recorrido histórico-teórico del devenir de la maternidad como\ninstitución en Occidente. Examino la representación de la “maternidad precaria” en el\nlibro Factory (2016) de Vargas Huaiquimillla, en relación al cuerpo como engranaje de una\nmáquina de producción y de reproducción de precariedad. Este cuerpo desdibuja la\nilusoria barrera entre público y privado e ilumina la zona de productividad dentro del\nespacio doméstico. Dos ejes temáticos permiten escapar de la “maternidad precaria”: la\nsexualidad por fuera de la reproducción y la apertura del espacio animal en los textos.\nEn “No hemos desaparecido: resistencias y alianzas" se analizan las uniones no\nesperables entre los cuerpos disímiles que estos textos ofrecen y en los problemas\nrelativos al nombre propio. En Factory (2016) se analiza la faceta normalizadora de la\nestética, que llamaré “dictadura de la normatividad”. La representación del hambre y los\nsignificados variados que adquiere en el cruce entre “feminidad” y “mapuche” es crucial;\nlo femenino asediado por la policía de la normatividad corporal y las huelgas de hambre\nconfluyen en un mismo cuerpo, que adquiere múltiples voces.\nProfundizo en el problema del nombre propio en Shumpall (2012) de Miranda\nRupailaf y La edad de los árboles (2017) de Vargas Huaiquimilla. El modo en que las voces\npoéticas se funden unas sobre otras convoca el plural, ánimo resistente de las voces que\nbuscan hacerse carne por otros cuerpos desaparecidos. |
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