Ñetonqataiqén, una canción «en desplazamiento»: Prácticas musicales y visibilización mocoví en la provincia de Santa Fe, reflexiones en torno a un caso de estudio
La presencia de prácticas musicales durante la coyuntura política actual de los pueblos originarios en Argentina (atravesada por procesos de reagrupamiento y lucha por su visibilización) viene siendo escasamente abordada por los estudios etnomusicológicos. En el...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Litoral
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/ISM/article/view/11028 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La presencia de prácticas musicales durante la coyuntura política actual de los pueblos originarios en Argentina (atravesada por procesos de reagrupamiento y lucha por su visibilización) viene siendo escasamente abordada por los estudios etnomusicológicos. En el presente trabajo me propongo reflexionar sobre la escena del pueblo mocoví en la provincia de Santa Fe a partir de un caso concreto: el «trayecto» de una canción creada por uno de sus dirigentes (Alfredo Salteño) para ser interpretada durante los encuentros comunales que luego fue versionada por un músico profesional (Luis Sartor) para ser enseñada en escuelas rurales.
Por medio del análisis de cuatro versiones (tres pertenecientes a Salteño y una a Sartor) pretendo dar cuenta de las transformaciones efectuadas y de algunos de sus usos con el objetivo de ensayar posibles respuestas a los interrogantes que subyacen a este trabajo, a saber: ¿de qué modos opera esta canción en el proceso de visibilización mocoví? ¿Qué acciones habilita su nueva versión? ¿Qué aspectos de este movimiento social y de su dimensión estética nos deja entrever el estudio de su «vida cambiante»? |
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