El conocimiento antropológico en contextos de fragilidad social: el caso de la ejecución de la pena privativa de la libertad
En este trabajo se plantea el papel que se le otorgadesde el derecho (penal) en sus instancias de decisiónjudicial así como de planificación políticas criminológicasal conocimiento antropológico referido a los factoressociales, políticos, culturales, institucionales e históricosen que se expresa el...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Universidad Nacional del Comahue
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/revistadelafacultad/article/view/1123 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En este trabajo se plantea el papel que se le otorgadesde el derecho (penal) en sus instancias de decisiónjudicial así como de planificación políticas criminológicasal conocimiento antropológico referido a los factoressociales, políticos, culturales, institucionales e históricosen que se expresa el castigo que manda la ley frente adelitos comunes cometidos. Se trabaja, después de definirlo,con el concepto de “contexto de fragilidad cultural”en relación a la índole del conocimiento antropológico enlas situaciones de violencia que desembocan en la comisiónde un delito. Se expresan los pasos y dificultadesmetodológicas encontradas durante el trabajo de campollevado adelante, desde la intervención policial hasta lalibertad condicional, y de donde surge la base empíricaque luego se contrasta con las hipótesis y el estado de laliteratura científica al respecto.Se concluye en que el conocimiento antropológicosigue considerándose “auxiliar” o meramente “anecdótico”del derecho (penal) aunque de a poco se va introduciendopor los quiebres del sistema penal/ penitenciario.Por ahora, si se lo considera solo es para atenuar o agravarlas penas cuando ellas son graduables. Las eventualesdeficiencias metodológicas o conceptuales que suelen sersubrayadas no son impedimentos insalvables siempre ycuando se consideren performativos, en el sentido de poder adecuarse con fundamento a los diferentes contextosde investigación y aplicación. Son los muros políticosy el hermetismo institucional quienes se convierten en loslímites de ese conocimiento. |
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