Schopenhauer: ver el mundo, oír el mundo. El espacio como bisagra entre dos antologías
La "filosofía del martillo" de Nietzsche parece descansar sobre la sospecha de que el discurso tramado por la voluntad de verdad obedece a los dictados de un prejuicio óptico, es decir, de una relación excluyentemente visual con el mundo. Sloterdijk retoma esta sospecha y reformula el...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades. Área Historia del Arte
2017
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/3685 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La "filosofía del martillo" de Nietzsche parece descansar sobre la sospecha de que el discurso tramado por la voluntad de verdad obedece a los dictados de un prejuicio óptico, es decir, de una relación excluyentemente
visual con el mundo. Sloterdijk retoma esta sospecha y reformula el papel del prejuicio óptico en la tensión entre una "ontología ocular" y una "ontología auditiva". La influencia de la ontología configurada sobre una
relación visual con el mundo trazaría un arco entre Platón y Hegel, donde Sloterdijk no precisa en absoluto el lugar de la filosofía de Schopenhauer.
El objetivo principal del trabajo será entonces ubicar esta filosofía en la somera "periodización" de la ontología ocular. Con tal fin, la proyectaremos a través del prisma conceptual de Sloterdijk, revelando sus tonalidades ontológico-oculares y, si es que existen, sus matices ontológico-auditivos. En el transcurso cobrará relevancia la categoría de espacio como factor determinante en la consolidación de cada ontología y como noción clave en la que yace el sentido ontológico de la filosofía schopenhaueriana. |
|---|