Antecedentes y desarrollo del conceptualismo pragmático de C.I. Lewis: su incidencia en el contexto de las teorías gnoseológicas neo-pragmáticas
La posición de C.I. Lewis desarrolla y profundiza la concepción gnoseológica expresada en la corriente pragmatista. El pensamiento de este autor se conforma sobre la base de las obras de Peirce, James y Dewey con quienes no sólo tuvo contacto directo sino que compartió las tendencias empirista y nat...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Otros Autores: | |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2001
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=proyecto&d=Jpy203 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La posición de C.I. Lewis desarrolla y profundiza la concepción gnoseológica expresada en la corriente pragmatista. El pensamiento de este autor se conforma sobre la base de las obras de Peirce, James y Dewey con quienes no sólo tuvo contacto directo sino que compartió las tendencias empirista y naturalista, la concepción antidualista (en particular el dualismo hecho/valor), el carácter instrumental del conocimiento, el rol activo del sujeto en procesos cognoscitivos, etc. En particular, trabajaremos sobre estas dos cuestiones: a) una idea de Lewis que representa -a nuestro juicio- un aporte genuinamente novedoso en el contexto de la corriente pragmatista, a saber su concepción del "conceptualismo pragmático", comprometida con su noción de "a priori pragmático", y b) a partir de lo anterior, trabajaremos sobre dos hipótesis centrales: 1) la teoría del conocimiento de Lewis representa un intento novedoso para el desarrollo de la disciplina en el siglo XX. 2) diversas tesis de Lewis constituyen aspectos determinantes en teorías del conocimiento neopragmatista (Quine, Goodman, Putnam, etc.). Tanto en 1) como en 2) se estudiarán, específicamente, las problemáticas del realismo, la verdad y el compromiso de esta tradición con valores epistémicos y éticos. |
|---|