El testimonio y la dimensión social de la experiencia en la filosofía de Hume
Nos proponemos indagar acerca de las características y funciones que desempeña el testimonio en la filosofía de Hume y su relación con la experiencia, para poner de manifiesto que ésta no debe concebirse como patrimonio exclusivo e intransferible del individuo, sino como un acervo que se construye e...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2020
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| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.15676/pr.15676.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | Nos proponemos indagar acerca de las características y funciones que desempeña el testimonio en la filosofía de Hume y su relación con la experiencia, para poner de manifiesto que ésta no debe concebirse como patrimonio exclusivo e intransferible del individuo, sino como un acervo que se construye en la interacción social y puede compartirse públicamente. Con ese fin, criticaremos la interpretación reduccionista del testimonio que propone J. C. A. Coady, que condiciona su aceptación a la confrontación con observaciones de primera mano. Luego, analizaremos cómo se integran el contacto directo con los objetos y los reportes de otras personas en el acervo de cada individuo, a partir de la noción de experiencia "ampliada" o "extendida". Finalmente, indagaremos si la experiencia humeana se restringe al ámbito individual, o si existe también un proceso inherentemente social mediante el cual se construye y trasmite colectivamente. |
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