Lengua y cultura de origen en un contexto migratorio : Una aproximación a los significados socioculturales del habla(r) quechua en la comunidad boliviana de Escobar
La presente ponencia forma parte de una investigación en curso acerca de las ideologías lingüísticas (Kroskrity, Woolard y Schieffelin, 1998) en la comunidad boliviana de habla quechua residente en el barrio Lambertuchi de Escobar. En este marco, se propone comunicar algunos aspectos de aquellas que...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Documento de conferencia publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2007
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| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.14342/ev.14342.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | La presente ponencia forma parte de una investigación en curso acerca de las ideologías lingüísticas (Kroskrity, Woolard y Schieffelin, 1998) en la comunidad boliviana de habla quechua residente en el barrio Lambertuchi de Escobar. En este marco, se propone comunicar algunos aspectos de aquellas que el análisis del diálogo permite esclarecer. En primer lugar, a partir una entrevista semi-estructurada con una mujer adulta y miembro políticamente activo de la comunidad, se examinan concepciones acerca del desplazamiento lingüístico del quechua en favor del castellano, analizando especialmente las valoraciones acerca de los usos y competencias comunicativas en quechua entre los niños, que suelen incorporar el español como lengua primera. En segundo lugar, se exponen los modos en que se construye (meta) discursivamente (Briones y Golluscio, 1994) la etnicidad de la entrevistada y su comunidad, para luego analizar cómo esta práctica (meta)discursiva abreva en los procesos de comunalización (Brow, 1990) de la "bolivianidad" (Grimson, 2005) quechua hablante en Argentina. La lengua es entendida como "zona de contacto" (Pratt, 1989), en tanto arena de luchas metadiscursivas en que se juegan relaciones de dominación y subordinación que implican desigualdad y conflicto. Se asume la perspectiva teórico-metodológica de la antropología lingüística (Duranti, 1997) y se incorporan asimismo los aportes del análisis crítico del discurso (Fairclough, 1992), entendido este como práctica social e histórica (Voloshinov, 1929). |
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