Mártires e inquisidores : Notas sobre la construcción del héroe policial
La hipérbole de los héroes policiales seguía estrictamente esos dos señalamientos. Servía para exhibir al gobierno la dignidad de un oficio que no era reconocido en términos presupuestarios y también para mostrar a la sociedad los sacrificios del trabajo policial. Sin embargo, a partir de la reforma...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2008
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/99952 http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.6063/ev.6063.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | La hipérbole de los héroes policiales seguía estrictamente esos dos señalamientos. Servía para exhibir al gobierno la dignidad de un oficio que no era reconocido en términos presupuestarios y también para mostrar a la sociedad los sacrificios del trabajo policial. Sin embargo, a partir de la reforma que comenzó con la jefatura de Enrique O’Gorman (1867-1874), esta figura comenzó a ser utilizada en una tercera dirección. Me refiero al culto del héroe como una de las estrategias para construir la “cultura policial”, es decir, construir un modo de ser policía y una mirada particular sobre el mundo social. Analizar los prototipos de heroicidad venerados permite comprender la formación de ciertos modelos que se difundían como horizontes, más o menos inalcanzables, del policía ideal. |
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