Líderes alternativos en la "Epístola de Judas" : Una lectura histórica
La <i>Epístola de Judas</i>, escrito cristiano de inicios del siglo II contiene una dura crítica a ciertos miembros de la comunidad que están ejerciendo una influencia creciente. Si bien se ha intentado ver en estos personajes a creyentes desordenados y licenciosos, incluso de tinte gnós...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Articulo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/96577 https://ri.conicet.gov.ar/11336/64016 http://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/56962 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La <i>Epístola de Judas</i>, escrito cristiano de inicios del siglo II contiene una dura crítica a ciertos miembros de la comunidad que están ejerciendo una influencia creciente. Si bien se ha intentado ver en estos personajes a creyentes desordenados y licenciosos, incluso de tinte gnóstico, nuestra propuesta se orienta a comprender la Epístola de Judas como representante de un cristianismo opositor a la emergente jerarquía local. Esta hipótesis la sostendremos a partir de un análisis de los términos con que el autor designa a sus oponentes y los confrontaremos con la <i>Ascensión de Isaías</i> y las cartas de Ignacio de Antioquía. La <i>Ascensión de Isaías</i>, documento también proveniente del área de Siria, coincide en muchos aspectos con nuestra epístola en cuestión; Ignacio exalta la conducción episcopal y describe a los jerarcas de la comunidad con ciertas características que se estarían oponiendo explícitamente a lo que se propone en la Epístola de Judas. |
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