Seminario de grado: América profunda: la cuestión social desde el pensamiento crítico latinoamericano : Programa

El seminario se propone introducir a las y los estudiantes a la perspectiva de un pensamiento continental situado y autónomo, a través del abordaje introductorio de algunas de las principales teorías críticas de la matriz de pensamiento crítico latinoamericano. Los contenidos del seminario se estruc...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Liaudat, Santiago, Carrera, Julián, Fontana, Juan Manuel, Dubin, Mariano, Parra, Valeria Fabiana, Rivara, Lautaro
Formato: Objeto de aprendizaje Programa
Lenguaje:Español
Publicado: 2018
Materias:
Trabajo Social
pensamiento crítico latinoamericano, pensamiento indígena, giro decolonial, teología de la liberación, filosofía de la liberación, pensamiento nacional-popular, pensamiento antiimperialista, marxismo latinoamericano, feminismo latinoamericano, pedagogía latinoamericana
Pensamento crítico latino-americano, pensamento indígena, giro decolonial, teologia da libertação, filosofia da libertação, pensamento nacional-popular, marxismo latino-americano, feminismo latino-americano, pedagogia latino-americana
Latin American critical thought, indigenous thought, decolonial turn, liberation theology, liberation philosophy, nationalist thought, anti-imperialist thought, Latin American Marxism, Latin American feminism, Latin American pedagogy
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/71642
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
Descripción
Sumario:El seminario se propone introducir a las y los estudiantes a la perspectiva de un pensamiento continental situado y autónomo, a través del abordaje introductorio de algunas de las principales teorías críticas de la matriz de pensamiento crítico latinoamericano. Los contenidos del seminario se estructuran en base a dos líneas. La primera conecta desde el amplio universo conceptual que hemos caracterizado como “pensamiento indígena”, hasta los más recientes avances de los autores del “giro decolonial”. La segunda se propone transversalizar los contenidos en base a las siguientes preguntas ordenadoras. 1) la pregunta por la identidad y la especificidad latinoamericana. 2) la pregunta por la posibilidad de un pensamiento autónomo como respuesta a las modalidades eurocéntricas del pensamiento moderno/colonial. 3) la pregunta por la comprensión del carácter multidimensional de una subalternidad articulada en torno a las contradicciones de raza, nación, clase y género.

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