El hombre y la muerte ¿hay un síntoma en el medio?
El objetivo de la investigación fue, a partir de los mecanismos de formalización de Lacan en el Seminario XI sobre el Síntoma y los Seminarios XX y XXII, corroborar la hipótesis de que la relación del sujeto con la muerte puede ser tratada clínicamente como un síntoma. Fenoménicamente, la relación s...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Objeto de conferencia Resumen |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2017
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/69251 |
| Aporte de: |
| Sumario: | El objetivo de la investigación fue, a partir de los mecanismos de formalización de Lacan en el Seminario XI sobre el Síntoma y los Seminarios XX y XXII, corroborar la hipótesis de que la relación del sujeto con la muerte puede ser tratada clínicamente como un síntoma. Fenoménicamente, la relación se la puede circunscribir como duelos incompletos, el estancamiento del sujeto, inhibiciones. Esta hipótesis plantea que al igual que el síntoma, la relación del sujeto con la muerte, conlleva un beneficio secundario y un goce que les da rigidez y hacen que perduren en el tiempo; y en algunos casos, toman el lugar de una respuesta defensiva ante el enigma angustiante que es la muerte.
Para poder abordar la temática, se trato de definir la muerte según Lacan en el Seminario XXII donde la caracteriza como no representable y traumática, que implica un real que se le impone al sujeto que rompe con su adormecimiento simbólico. A la vez que la muerte no se inscribe porque implica el encuentro con el objeto a. |
|---|