Una revisión del concepto de racionalidad en el pragmatismo lewisiano
La reconstrucción historiográfica de este proceso de naturalización de la epistemología es muy variada, pero la mayoría de las interpretaciones reconocen su origen en la obra de autores como W. O. Quine, T. Kuhn, S. Toulmin o L. Laudan (Esteban & Martínez, 2008, p. 181 y ss.). Sin embargo, esta...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2015
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/58771 http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/actas-2015/a69.pdf/view |
| Aporte de: |
| Sumario: | La reconstrucción historiográfica de este proceso de naturalización de la epistemología es muy variada, pero la mayoría de las interpretaciones reconocen su origen en la obra de autores como W. O. Quine, T. Kuhn, S. Toulmin o L. Laudan (Esteban & Martínez, 2008, p. 181 y ss.). Sin embargo, esta perspectiva se encuentra presente ya en el modo de filosofar del pragmatismo clásico de comienzos de siglo XX. Por ello y porque reconocemos la relevancia que tiene la cuestión de la normatividad científica y de la relación entre ciencia y valores en las agendas de investigación actuales, es que nos proponemos recuperar la concepción de racionalidad del pragmatismo conceptualista de C.I. Lewis, dando cuenta de su clara impronta naturalista y pragmatista y señalando su articulación clave con la normatividad y la valoración. A nuestro juicio, dicho modelo representa una contribución original a la posición del pragmatismo clásico que no ha sido adecuadamente considerada por la filosofía contemporánea pero que puede ofrecer aportes significativos para las discusiones epistemológicas en curso. |
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