El tópico de la afrenta por el abandono y por la risa de los otros en <i>Filoctetes</i> de Sófocles y en <i>Medea</i> de Eurípides
En este trabajo abordaremos el tópico de la afrenta, ὕβρισμα, en los personajes protagónicos masculino y femenino de las tragedias de Sófocles y de Eurípides respectivamente. En <i>Filoctetes</i> como en <i>Medea</i> visualizamos el mencionado tópico en sus dos momentos: por...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2012
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/49637 http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar/6ciceh/actas/DelbuenodePrat.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | En este trabajo abordaremos el tópico de la afrenta, ὕβρισμα, en los personajes protagónicos masculino y femenino de las tragedias de Sófocles y de Eurípides respectivamente. En <i>Filoctetes</i> como en <i>Medea</i> visualizamos el mencionado tópico en sus dos momentos: por un lado el abandono, καταλείπω, que padecen sus personajes como materialización objetiva de la afrenta, y por otro lado, la consecuencia de este abandono: la risa, γέλων, que provoca en los otros.
Filoctetes deja de pertenecer a la πόλις griega, por el relegamiento de sus mismos compañeros; en cambio Medea siempre significó para los griegos la alteridad, la presencia de una amenaza que era necesario desechar.
Será la afrenta por traición, abandono-olvido y burla de los otros, que involucra a estos personajes. Afrenta que en <i>Filoctetes</i> se subsume en la humanidad del héroe sofocleo y en su reivindicación posterior. Afrenta que en <i>Medea</i> adquiere los ribetes contestatarios del castigo. |
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