El <i>agón</i> que va por dentro: horizontes agonísticos de la ética aristotélica
La noción aristotélica de elección (<i>proaíresis</i>) desde hace algunos años viene siendo objeto del interés de los estudiosos. En 1963 Pierre Aubenque sostuvo la tesis de que, en realidad, en <i>Ética Nicomaquea</i> habría dos <i>proairéseis</i> distintas: la p...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2012
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/47864 http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar/6ciceh/actas/Anchepe.pdf/?searchterm=None |
| Aporte de: |
| Sumario: | La noción aristotélica de elección (<i>proaíresis</i>) desde hace algunos años viene siendo objeto del interés de los estudiosos. En 1963 Pierre Aubenque sostuvo la tesis de que, en realidad, en <i>Ética Nicomaquea</i> habría dos <i>proairéseis</i> distintas: la primera, más platónica, sería aquélla que interviene en la definición de virtud como <i>héxis proairetiké</i>, y tendría que ver con la condición intencional de estas disposiciones; la segunda, genuinamente aristotélica, aparecería exclusivamente en <i>Ética Nicomaquea</i> Γ y tendría que ver con una elección de los medios que sigue a la deliberación. El propósito del presente trabajo es someter esta interpretación a un examen crítico, y, en relación a la consigna propuesta por este Coloquio, reflexionar si es legítimo sospechar en la <i>proaíresis</i> aristotélica algún tipo de influencia del espíritu agonal propio del <i>êthos</i> griego. |
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