América Latina: racionalidad polícroma
Se ha dicho hasta el cansancio: Latinoamérica aparece -sobre todo contrastada con Europa- como «lo otro» de la linealidad iluminista, como el espacio de lo heterogéneo, lo colorido, lo vital, y lo inmediato. Advertido como pura naturaleza que se opondría a la cultura, lo latinoamericano es teñido de...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Articulo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
1999
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/38103 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Se ha dicho hasta el cansancio: Latinoamérica aparece -sobre todo contrastada con Europa- como «lo otro» de la linealidad iluminista, como el espacio de lo heterogéneo, lo colorido, lo vital, y lo inmediato. Advertido como pura naturaleza que se opondría a la cultura, lo latinoamericano es teñido de una serie de caracteres cuasi míticos: la selva, la montaña, los territorios inmensos y despoblados, lo urbano nunca abarcativo de la población, lo marginal de las ciudades como continuidad caotizada del espacio cultural campesino, las luchas políticas frontales, el reino de la corrupción y del narcotráfico. Una combinación desorbitada de elementos dispares, cuyo factor común es esa imposibilidad de quedar sometidos totalmente a la lógica de la racionalidad sistemática, ese resentir (aún cuando sólo parcialmente, debemos aclarar) a los embates de la técnica y la modernización.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i> |
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