El estatuto del sobreviviente testigo en G. Agamben: algunas problematizaciones
G.Agamben le otorga al sobreviviente testigo un estatuto muy particular: se trata de aquel que habla por delegación, habla de una experiencia que no alcanzo a atravesar en su completud-la de la muselmaneidad-, y de una experiencia además estructuralmente fuera del lenguaje; de allí que el rasgo dist...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2013
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/35779 http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/ix-jornadas/actas-2013/a11.pdf/view?searchterm=None |
| Aporte de: |
| Sumario: | G.Agamben le otorga al sobreviviente testigo un estatuto muy particular: se trata de aquel que habla por delegación, habla de una experiencia que no alcanzo a atravesar en su completud-la de la muselmaneidad-, y de una experiencia además estructuralmente fuera del lenguaje; de allí que el rasgo distintivo del testimonio proviene de la inscripción en éste de una dimensión lacunar. El presente trabajo gira en torno a la cuestión de si acaso el modo en que Agamben concibe al testigo –pseudotestigo- no deja fuera de consideración a la experiencia de vida o en todo caso de sobrevida en el interior del campo; obturando o debilitando el valor y la fuerza de la reflexión en torno a la especificidad de esa experiencia.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i> |
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