<i>Proa</i>: un poder espiritual laico
La ponencia se centra en el programa de la revista argentina <i>Proa</i> (2º época, 1924-1926). Enfoca su estrategia de promoción de una élite intelectual moderna encabezada por la figura del artista para la fundación de una “República de las letras” autónoma y de proyección internacion...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2010
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/35694 http://ixcah.fahce.unlp.edu.ar/actas/rogers-geraldine |
| Aporte de: |
| Sumario: | La ponencia se centra en el programa de la revista argentina <i>Proa</i> (2º época, 1924-1926).
Enfoca su estrategia de promoción de una élite intelectual moderna encabezada por la figura del artista para la fundación de una “República de las letras” autónoma y de proyección internacional. En ese aspecto, <i>Proa</i> muestra su adscripción a una tradición <i>elitista, espiritualista y juvenilista</i> instalada con el Modernismo en el Río de la Plata hacia 1900. La reedición de esa ideología en una revista que propiciaba lo nuevo buscó consolidar un espacio literario a partir del cual promover una élite con aspiraciones de poder espiritual laico. Tomando como fuentes el epistolario de Güiraldes y algunos textos publicados en <i>Proa</i> se exponen acá algunos de los principales rasgos de ese programa, a partir de la autorrepresentación de sus escritores, del tipo de interpelación que propusieron y de su relación imaginaria con la sociedad. |
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