Gabriel Tarde y la criminología menor
El objetivo de este trabajo es fundamentar en qué medida, dentro la criminología, es posible hablar no sólo de paradigmas (Baratta, 2004), teorías sociales (Walton, Taylor y Young, 2001; Pavarini, 2003) o discursos (Anitua, 2006), sino también de una concepción menor y otra mayor acerca de la misma,...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Articulo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2010
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/19777 |
| Aporte de: |
| Sumario: | El objetivo de este trabajo es fundamentar en qué medida, dentro la criminología, es posible hablar no sólo de paradigmas (Baratta, 2004), teorías sociales (Walton, Taylor y Young, 2001; Pavarini, 2003) o discursos (Anitua, 2006), sino también de una concepción menor y otra mayor acerca de la misma, de una que podríamos definir como nómada y otra como real. Debemos, por lo tanto, justificar esta distinción y mostrar el grado de utilidad que supone. Y es aquí donde el trabajo de Gabriel Tarde nos resulta insoslayable, debido a que sus aportes han hecho posible, por pleno derecho, una línea de investigación no subsumible a criterios establecidos. Problemas como el de responsabilidad individual, el papel de la ciencia o el influjo de los procesos de civilización en las mutaciones delictivas y punitivas, asumen en este pensador un nuevo modo de ser planteados, y sabemos bien que “un problema tiene siempre la solución que merece según las condiciones que lo determinan en tanto que problema” (Deleuze, 2008a: 74). |
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