Convivialidad, identidad y lugar común en Ariel Magnus
En el año 2006, el escritor argentino Ariel Magnus publicó la novela La abuela. En él, “A modo de advertencia”, plantea, desde un inicio, que él no busca que su novela forme parte de la vasta literatura que habla de y acerca los sobrevivientes y de los campos de exterminio nazis, no busca reflexiona...
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| Autores principales: | , , , |
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| Formato: | Libro Capitulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Iberoamericana Vervuert
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/179211 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En el año 2006, el escritor argentino Ariel Magnus publicó la novela La abuela. En él, “A modo de advertencia”, plantea, desde un inicio, que él no busca que su novela forme parte de la vasta literatura que habla de y acerca los sobrevivientes y de los campos de exterminio nazis, no busca reflexionar sobre la Shoá, ni contar la historia de un sobreviviente más; Magnus busca retratar a su abuela y su forma de contar su propia historia. En el año 2023, el ya galardonado escritor publicó Puerta a puerta. Nazis y judíos en el exilio argentino, un libro que, aparentemente alejado de la ficción, se presenta como un extenso ensayo en el que él mismo intenta, ya no solo comprender a su abuela, sino comprenderse a sí mismo, a su familia y a su grupo de pertenencia. Para esto realiza un extenso recorrido histórico y personal que entremezcla historias familiares (y propias) con bibliografía crítica sobre la migración judío-alemana en la República Argentina.
Considerando las dos obras anteriormente nombradas, buscaremos poner en relación la construcción identitaria que el escritor realiza no solo de su abuela, sino de su propia identidad, como un cruce de distintos elementos que parecen, de manera preliminar, incompatibles. Para esto, utilizaremos el concepto de “convivialidad” desde una perspectiva multifocal.
Nuestro foco busca analizar cómo la convivialidad aparece representada, entonces, en las dos obras anteriormente citadas, en las que Ariel Magnus plantea un problema claro en cuanto a su identidad y la manera en que el entorno busca adjudicarle una identidad con la que él (o su abuela) no se siente identificado. En la primera obra, es él quien intenta comprender a su abuela (y comprenderse a sí mismo, a través de ella), pero diecisiete años después ya es su propia identidad y la de su comunidad la que se pone en juego. |
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