Dialéctica negativa en Adorno: controversias de un poder-decir en la historia
La filosofía adorniana, en su estilo ensayístico, laberíntico y crítico, ha problematizado justamente lo complejo que resulta la aproximación teórica sobre la realidad. Adorno experimenta esta cuestión como el momento de la crisis histórica más profunda de la razón y del progreso como fundamento del...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2007
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/179117 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La filosofía adorniana, en su estilo ensayístico, laberíntico y crítico, ha problematizado justamente lo complejo que resulta la aproximación teórica sobre la realidad. Adorno experimenta esta cuestión como el momento de la crisis histórica más profunda de la razón y del progreso como fundamento del saber.
El presente trabajo pretende dar cuenta de la perspectiva epistemológica que presenta la filosofía adorniana con respecto a pensar cómo es posible la filosofía en su ineludible medio conceptual si partimos de una primera noción: no es posible la identidad entre el concepto y la cosa nombrada.
La filosofía adorniana se enfrenta críticamente con todas las tradiciones filosóficas que estarían coincidiendo en por lo menos un primer error: nombrar lo “real”, como “historia”, como “Ser”, como “sentido”, como “lo en-sí” sin dar cuenta de la “pobreza” del concepto en su incapacidad de abarcar lo pensado. Empero, la crítica adorniana a pensar en términos de identidad no es mera imposibilidad conceptual, es una amplia refutación de los fundamentos en los que se había erigido o se erige aún el conocimiento humano sobre la realidad, que incluye una profunda crítica a la sociedad de su tiempo. |
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