400 veces no debo: disidencias sexuales y sistema penal durante la última dictadura argentina
La primer mención a “los 400” fue hecha por Carlos Jauregui en 1987, pocos años después de concluida la dictadura cívico eclesiástico militar argentina. Al mismo tiempo que Jauregui, Lola Aniyar de Castro buscaba ampliar los horizontes de la criminología y analizar las formas más amplias de control...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2023
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/178102 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La primer mención a “los 400” fue hecha por Carlos Jauregui en 1987, pocos años después de concluida la dictadura cívico eclesiástico militar argentina.
Al mismo tiempo que Jauregui, Lola Aniyar de Castro buscaba ampliar los horizontes de la criminología y analizar las formas más amplias de control social (la criminalidad misma de los Estados). Ello es posible visualizarlo a través del estereotipo que formaban los medios de comunicación, y como operaba el sistema penal subterráneo durante ese momento.
En el presente, demostramos que la selectividad del poder punitivo se mantuvo intacta antes, durante y luego de la dictadura, por lo que no es casual que a 40 años de recuperación de la democracia, aparezcan los primeros reconocimientos a las personas LGTBIQ+ que sufrieron violencias durante ese período.
Es importante hacer este análisis desde la Criminología, que debe formar parte de un modelo integrado junto con el derecho penal, y proveerle de datos de la realidad (límite a cualquier elaboración teórica).
Es importante una revisión de los presupuestos hetero sexuales sobre los que se cimentaron los primeros reclamos de Memoria Verdad y Justicia, para ensancharlos y continuar con el ejercicio de una Memoria, Verdad y Justicia activas, y militantes. |
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