El alma como principio del movimiento en <i>Leyes</i> X: antecedentes y resonancias
En este trabajo examinaremos los argumentos acerca del alma en <i>Leyes</i> X, en los que Platón postula al alma como principio del movimiento. Con tal propósito, revisaremos <i>Leyes</i> 893 b-896 d, pasaje en que Platón la define como causa eficiente de todos los seres y &l...
Guardado en:
| Autores principales: | , |
|---|---|
| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2000
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/17017 http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.217/ev.217.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | En este trabajo examinaremos los argumentos acerca del alma en <i>Leyes</i> X, en los que Platón postula al alma como principio del movimiento. Con tal propósito, revisaremos <i>Leyes</i> 893 b-896 d, pasaje en que Platón la define como causa eficiente de todos los seres y <i>Leyes</i> 896 d-899 d, donde se la presenta como principio rector del universo. No pretendemos, empero, referirnos a la diversidad de problemas que encierran estos dos argumentos, sino precisar, por un lado, los puntos principales en los que Platón nos retrotrae a dos cuestiones fundamentales en la interpretación del <i>Timeo</i>, para señalar, por otro lado, la influencia de estos problemas en el pensamiento plotiniano.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i> |
|---|