#NiUnaMenos: cuerpo y territorio en el desmarque descolonial (2015-2021)
En este trabajo se analiza el caso de #NIUNAMENOS (NUM) como fenómeno cultural que busca deconstruir el modelo patriarcal mediante la manifestación en el espacio público, extendiéndose al plano virtual de las redes sociales, y que se posiciona desde la solidaridad y la sororidad como estrategias que...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | Objeto de conferencia Resumen |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/161870 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En este trabajo se analiza el caso de #NIUNAMENOS (NUM) como fenómeno cultural que busca deconstruir el modelo patriarcal mediante la manifestación en el espacio público, extendiéndose al plano virtual de las redes sociales, y que se posiciona desde la solidaridad y la sororidad como estrategias que permiten visibilizar la pluralidad de lo colectivo, que se reconfigura desde el desmarque descolonial y que transforma de manera definitiva el espacio, tanto en términos de cuerpo como de territorio.
De este modo, el NUM propone un nuevo sujeto político cuya construcción de identidad pone en cuestionamiento la normatividad patriarcal, colonial y moderna.
Así, este trabajo propone analizar el NUM a través de tres operaciones que transforman tanto el cuerpo como el territorio:
● el cuestionamiento de estereotipos racializantes y sexistas (Barriendos, 2011) y la denuncia de prácticas interseccionales (Lugones, 2008) que permiten la visibilización de un nuevo sujeto político plural, comunitario y sororo;
● la recuperación de la memoria corporal de los cuerpos en las marchas colectivas (Rivera Cusicanqui 2015) que permiten la ocupación política del espacio público para reclamar derechos;
● la democratización de las redes sociales como lugares de manifestación política tanto mediante la difusión y promoción de eventos y actividades como la denuncia y el escrache a figuras que tipifican los conflictos propios del actual sistema heterárquico (Castro Gómez y Grosfoguel, 2007), en el que diversas jerarquías de poder están entrelazadas y enredadas unas con otras, por lo que no puede ser pensado desde una lógica reduccionista económica.
Entonces, la propuesta procura contribuir a la ampliación del campo epistemológico de las artes a partir del cuestionamiento de categorías tradicionales de análisis y la problematización desde nuevos enfoques, que permitan ampliar la visión de los fenómenos analizados, reinscribiendo en el microespacio que habitamos la práctica de gestos micropolíticos de conocimiento corporal e intersubjetivo. |
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