El carnaval como práctica social espectacular : Perspectivas para una revisión de la historiografía tradicional del Carnaval
El objetivo del presente proyecto de beca es estudiar las manifestaciones efímeras que acompañaron la implantación urbana escenográfica de los carnavales porteños durante la segunda mitad del siglo XIX. Se revisarán en primera instancia, las perspectivas de análisis que los estudios de estos festejo...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2007
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/153728 https://secyt.presi.unlp.edu.ar/cyt_htm/ebec07/pdf/guimarey.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | El objetivo del presente proyecto de beca es estudiar las manifestaciones efímeras que acompañaron la implantación urbana escenográfica de los carnavales porteños durante la segunda mitad del siglo XIX. Se revisarán en primera instancia, las perspectivas de análisis que los estudios de estos festejos han abordado para su comprensión. Los estudios de carnaval se circunscriben a dos problemáticas: el origen incierto de los festejos, y su carácter popular y participativo. Si bien se dan cuenta del carácter que define a los festejos, no explican cómo se articulan las distintas materialidades expresivas que concurren en su acontecer (el montaje de escenografías y tablados, la ornamentación, los disfraces y maquillajes, las luces, y demás). A su vez, dejan de lado la comprensión de las relaciones que se establecen entre el ámbito urbano que da cabida a los festejos y el despliegue de aquellas manifestaciones efímeras. La categoría de espectáculo desarrollada por Marco de Marinis1, puede arrojar luz sobre estos aspectos ignorados hasta ahora en los estudios de carnaval. Dado el carácter efímero y vivencial que define al hecho teatral, resulta posible su analogía con la fiesta. Así, se hace factible el estudio y comprensión de la interrelación entre las distintas materialidades expresivas, entendiendo al carnaval como una pluralidad de códigos discursivos cuya concreción se da en la dimensión espacial del ámbito urbano como escenario de la acción. El carnaval entonces puede ser comprendido como un espacio de producción de significaciones propias y originales. |
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