La geometría del amor en la esquizofrenia y el autismo: problemas y soluciones

El presente trabajo se inscribe en el Proyecto de investigación Autistas y esquizofrénicos en el amor. Entre la particularidad de la estructura y la singularidad del caso, acreditado por la Universidad Nacional de La Plata. En dicho marco, el propósito de la ponencia es plantear, con la metodología...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autores principales: Carbone, Nora Cecilia, Piazze, Gastón Pablo, Ferrari, Agustín, Perdomo, Walter
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2021
Materias:
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/153660
https://backend.congresos.unlp.edu.ar/index.php/viijornadas/article/view/5502
Aporte de:
Descripción
Sumario:El presente trabajo se inscribe en el Proyecto de investigación Autistas y esquizofrénicos en el amor. Entre la particularidad de la estructura y la singularidad del caso, acreditado por la Universidad Nacional de La Plata. En dicho marco, el propósito de la ponencia es plantear, con la metodología de exégesis de textos, algunos aspectos centrales que hacen al estado del arte sobre el tema del amor en psicoanálisis, en su articulación con las categorías clínicas del autismo y la esquizofrenia.El estudio se interroga sobre el estatuto del amor en quienes rechazan el saber del inconsciente y presentan serias perturbaciones en sus vínculos con la otredad. Es el caso de los sujetos esquizofrénicos, que no cuentan “con el auxilio de ningún discurso establecido” (Lacan 1973: 15) y se confrontan brutalmente con la inconsistencia del Otro; y es el caso también de los autistas, cuyo caparazón defensivo los protege, al precio de un radical aislamiento, de la intrusión de un Otro real siempre amenazante. En tal contexto, el escrito está vertebrado por el contrapunto entre dos perspectivas: en primer lugar, la del amor como quiebre, correlativo del agujero forclusivo que impide la significación fálica, la simbolización y la localización del goce necesarias para que la experiencia amorosa sea posible. Luego, la del amor como arreglo, que suple, de acuerdo a la solución singular de cada sujeto, esa carencia fundamental de la posición psicótica y vuelve viable, entre otros, el amor erótico, el parento-filial, el de transferencia.