Soñar pese a todo: experiencias de movilidad de los Andes al Río de La Plata
En los relatos de vida de migrantes “andinos” de Perú, Bolivia y del norte argentino hacia La Plata (Buenos Aires) en principio se entrevé una expectativa o deseo que suele darse con motivo de la migración y que es la de experimentar una vida diferente, soñada y de ruptura con la cotidianeidad dejad...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/132939 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En los relatos de vida de migrantes “andinos” de Perú, Bolivia y del norte argentino hacia La Plata (Buenos Aires) en principio se entrevé una expectativa o deseo que suele darse con motivo de la migración y que es la de experimentar una vida diferente, soñada y de ruptura con la cotidianeidad dejada atrás. No obstante, estas experiencias de movilidad, vistas en retrospectiva, cobran mayor espesor. Para el caso de dos interlocutores que han llegado entre la década de 1960 y 1980 a la ciudad encuentran limitaciones: controles en tiempos de dictadura, racismo institucional, trabajos de baja remuneración e imbricadas relaciones de poder. Para el caso de dos jóvenes mujeres que migraron en la década de 1990 o en la primera década del 2000, tales experiencias de movilidad son cruzadas por tensiones escolares, labores generizadas y el proyecto de ingreso a la universidad pública.
Entre aciertos y desaciertos, estas experiencias de movilidad bastante heterogéneas- por sus características o itinerarios migratorios tomados- conducen a una ciudad de escala intermedia donde tienen su contrapunto, de “enraizamiento”. Nucleándose más tarde en una asociación civil con sede en las afueras del Gran La Plata. La pregunta que guía el presente trabajo es entonces, ¿qué ofrecen, cómo y en cuánto transforman las prácticas de asociativismo en torno a “lo indígena” estas experiencias de movilidad? Metodológicamente se ha optado por un enfoque etnográfico y en particular, por la realización de entrevistas abiertas para construir narrativas que procuran dar lugar a un intercambio de revisión y reescritura junto a los y las interlocutoras. |
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