Murga uruguaya: estrategias de legitimación en la Ciudad de Buenos Aires
Dentro de la cultura popular de la ciudad de Buenos Aires la murga uruguaya es una expresión que crece año a año, aumentando tanto en la cantidad de colectivos artísticos que la realizan como en les individuos que la eligen para consumir. Esto se debe, en parte, a diferentes políticas estatales impu...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/131802 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Dentro de la cultura popular de la ciudad de Buenos Aires la murga uruguaya es una expresión que crece año a año, aumentando tanto en la cantidad de colectivos artísticos que la realizan como en les individuos que la eligen para consumir. Esto se debe, en parte, a diferentes políticas estatales impulsadas por la Intendencia de Montevideo, las cuales promueven el Concurso de Carnaval, su profesionalización, su televisación y su transmisión online. De esta forma, el gran impacto social que estas políticas generan llega al quehacer murguista de la capital argentina, legitimándose -o no- en función del quehacer montevideano. Además, y debido a su territorialidad, la murga uruguaya en la ciudad de Buenos Aires dialoga con la expresión murguera de la capital que habita: la murga porteña y su carnaval, logrando así que dentro de sus estrategias de legitimación coexistan diversas formas político-culturales al momento de construir la expresión artística en sí.
Mediante la metodología etnográfica, observaciones de campo y registros de entrevistas, el objetivo de este trabajo es analizar las estrategias de legitimación que despliegan los hacedores de murga uruguaya en Buenos Aires. A través de la observación del circuito de producción, circulación y consumo de la murga uruguaya en la capital argentina podremos dar cuenta tanto de la relación entre ésta, el carnaval y la murga porteña, como del impacto de la participación de la sociedad civil en los procesos de innovación y patrimonialización del género. A su vez, desde la antropología de la cultura, intentaremos dar cuenta de las diferentes formas en las que los colectivos identitarios construyen el género y legitiman su práctica. |
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